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，不妄语，不饮酒。而基督教的十诫不全是普世价值，比如，不准称耶和华的名，不准信其他神。 佛教的财富价值。许多人对佛教的印象是消极的。佛教徒分为出家众和在家众，出家众只占很小的比例。佛教希望在家众能够合法地获得更多的财富。释迦牟尼曾经亲自教导在家众怎样理财，教导国王布施的功德。佛教的财富观：没有对金钱的贪心，合法地获得更多财富，用来布施需要的人，懒惰的人如果没有前世的福分，没有致富的因缘就会受穷。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360352763.html
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良好品性为目的。
一、招生对象 1、16至25岁的沙弥、沙弥尼； 2、20至28岁的比丘、比丘尼； 3、16至60岁的在家男女信众。 二、学制 1、出家众二年 2、在家众可以自由决定...比丘、比丘尼必须持所住寺院证明和戒牒； 4、在家学员须持所在单位证明； 5、直接来苑报名，免试入学。 五、报名时间 随到随学。 六、学员待遇 免费食宿，每月发给一定生活费。 联系地址：...
佚名
|菩提佛学苑|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1550415966.html
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大家有目共睹的。
佛法若不伸张，身教与言教若不并重并行的话，那么，佛教越演是越不尽理想的，不乐观的，唯有直线走下坡，导致佛教衰灭的正因。
出家众应该好好把佛教的戒律，为出家众与在家众正确的教好，让四众弟子有个方针可遵循，不至于有不得其门而入的感受，有关这点相当重要，祈望诸方出家众的大德们，能有如是共识，以挽回时代的弊端，让如来正法始终飘扬人间。
身为佛教徒若入大殿，细节颇多，有心...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112247.html
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的出家！不要把寺院看作衰老病废的救济所！应该发展在家的佛教（提高出家众的品质），这才能免除社会的误会，使佛教进入正常而光明的前途。 什么是我们所要着重的在家的佛教？这包含两个重要内容：一、佛化的家庭；二、由在家佛弟子来主持弘扬。 佛教，本不限于出家的。声闻佛教，有广大的在家信众，称为“优婆塞”、“优婆夷”。大乘佛教，在家菩萨比起出家菩萨来，无疑的占有更重要的一席。佛教不但是出家人的，信仰、修学...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500153690.html
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服从，不可欺主。尤其应该忠于所事。 第六：僧俗关系。在家众应当敬爱出家众及供养他们的物质需要。出家人应以慈心教在家众，以智识学问灌输给他们，引导他们远离邪恶走向善道。 摘自《佛陀的启示》
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罗睺罗·化普乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362140505.html
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、式叉摩那五众，负有住持佛法的重任。首先要求出家的动机要纯正，出家后认真学习教理，在行持上应符合戒律。在家信徒的主要责任是护持三宝，其修道的基本条件是皈依三宝，确信佛、法、僧三宝为身心皈向依靠之处；其次是要奉持五戒和持斋，对人努力行善，对己清净身心。大乘经典还广说在家信徒要修习六度、四摄。出家、在家信众组织，合成佛教教团。佛教并不是要求人人出家，很多佛教经典，特别是大乘经典如《维摩诘经》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140142956.html
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，故称幅田衣。此外，苦行僧穿的百衲六，是惜福的最佳表徽；在家众上佛堂穿的海青，是唐朝的古装，亦肃穆端庄。 在住的方面，在家众先求一个可以容身的“壳”，有了壳才能“聚幅”，才能开创事业。但依佛陀的教诲...，无异是引很人室，必受其害。在家弟子万不得已，也只能吃三净肉：不见杀、不闻杀、不为我杀。现代人不但不懂得惜福，更不懂得“惜禄”。如果懂得惜幅，就要讲求清淡、节约；懂得惜禄，就应该保存应有的“依禄”。...
大荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22351965907.html
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社会群体，即出家众和在家众，分别有各自的称谓系统。出家众称为Samgha（僧伽、僧众），又分为男女二部，男部由Bhikkhu（音译为比丘，意译为乞食男）和Samanera（意为沙弥，或十戒男）组成；女...不仅要熟练掌握梵、巴文，而且要能诵多部经，并擅说法布道。每年考试通过率仅为2％。在我们所住的寺庙中，有大约60位僧人，而获得此学位者仅一人。 三、对在家众的称谓 斯里兰卡是一个全民信教的社会，除了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353752697.html
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不妄语，不饮酒。而基督教的十诫不全是普世价值，比如，不准称耶和华的名，不准信其他神。 佛教的财富价值。许多人对佛教的印象是消极的。佛教徒分为出家众和在家众，出家众只占很小的比例。佛教希望在家众能够合法地获得更多的财富。释迦牟尼曾经亲自教导在家众怎样理财，教导国王布施的功德。佛教的财富观：没有对金钱的贪心，合法地获得更多财富，用来布施需要的人，懒惰的人如果没有前世的福分，没有致富的因缘就会受穷。 ...
【佚名】
|价值|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08214514151.html
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还要轮流担任 [ 多杰洛本 ]、[ 翁杰 ]、[ 确本 ] 和法器吹奏的工作，所以在家居士如果想要随出家众一起闭关，要先到寺庙中学习三、四年的时间；转世再来的大修行者(祖古，即我们称为活佛的人)不必轮...需要时再回来学其他经论。 在家众的训练 在家众一般较着重于禅修的训练，庙中的法器学习、食子制作等都不要紧，主要会是四加行的完成、一位本尊法的修习及那洛六法。住在庙中而没有出家的人，学习视同僧众。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384845274.html